石原先生的太太是一位很和蔼的传统型的日本女人，见过两次面，说话永远是细声细语。两个孩子都在读大学。
有一次，我约他去居酒屋喝酒，他酒量比我好，喝了三杯生啤后，说要早点回去，第二天要做法事。我问他家里遇到了什么不幸？他说：“不是，我要替人家去念经。”他这么一说，吓了我一跳，我问他：“你会念经？”他说：“我从小就会念经，我是和尚。”说完，从口袋里掏出一张我从没见过的名片，上面写着“善光院住职”，日文“住职”的意思，就是“住持”，“当家和尚”。
我无论如何难以将一位“贸易公司部长”与一位“当家和尚”联系在一起。石原先生说，“善光院”是祖传的小寺院，已经有600多年的历史，传到他手里，他是长子，理应继承，但是，寺院收入很少，要维持就必须出来工作，他大学毕业后，就边做和尚边工作。于是我问他：“日本和尚都可以结婚生子吗？”他说，为了传承。
不知大家有没有看过一部日本的电视剧，叫《5時から9時まで》，中文翻译成《朝五晚九》，也被翻译成《帅气和尚恋上我》。
这部电视剧是在2015年播放的，著名影星山下智久扮演的男主角，是一位30岁的和尚大叔，他爱上了一位28岁满怀少女之心的英文老师樱庭润子。
这部电视剧上映后立即风靡了亚洲。高学历、高颜值、高收入的高富帅和尚俘获了众多观众的心，大家一边欣赏，也一边好奇地问：日本和尚真能结婚吗？
这件事，我们得从佛教传入日本之后的演变开始说起。
公元6世纪，佛教从朝鲜半岛传到日本，在短时间内迅速发展。日本人民参与佛教热情如此之高，倒不是因为都有“慧根”，而是当时日本的国家政策的鼓励。敬崇佛教的推古天皇曾经下令僧人可以免税，这么一搞，觉悟不高的日本老百姓恨不得全体都出家了。滥竽充数者当然甚多，大量动机不纯的“出家人”在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑怀了孩子就回家待产，等喂完奶后就回来继续念佛，这样可以躲税。
本的禅宗和净土宗是在宋朝时传入日本，而真言宗是在唐朝时，由日本和尚空海（就是陈凯歌电影《妖猫传》中的那位空海）传入。这些来自“中土上国”的宗派，在传统意义上被分为“严肃佛教”，对于佛教的“五戒”采取的是严格遵守的态度。
在幕府将军的扶持与规正之下，日本和尚规规矩矩过了200年的日子。但随着德川幕府的倒台，风气又为之一变。明治新政府上台后，极力扶持本土的神道教，打压佛教。1872年，明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”，但同时政府不再发放给各寺庙补贴。在同一年，日本政府追加了一条通告，僧侣的名字要与一般国民的名字一样，国家不把僧侣当作特殊群体对待。
而石原先生，就是在这样的和尚家庭里诞生的。
正因为日本有不少的寺院是由兼职和尚管理，因此，进入21世纪，日本新一代的和尚弘扬佛法的点子也越来越花俏，有人把寺庙改建成摩登的建筑，有人用计算机管理寺庙，更有人开起酒吧。最近日本“和尚酒吧”人气越来越旺，吸引了大批国内外游客。譬如说，位于东京新宿区的“和尚酒吧”就很热闹。这家 “和尚酒吧”，自2000年9月开张以来，知名度越来越高，上门的客人不仅有上班族、大学女生，还有许多慕名而来的外国客人。
和尚店长说：“当你人生彷徨苦恼时，请随时到这里来吐露心声，我们都是可以让你放宽身心轻松诉说的对象”。许多客人因此喜欢坐在吧台上，对着和尚吐露自己的心事和烦恼。
所以，这是不是传说中的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”？
