在这次新年号的评选阶段，有呼声认为，应该站在日本传统文化的立场上，从日本古籍中选取。而自645年日本启用首个年号“大化”以来，过去247个年号中辨明出处的均出自中国古籍，多数是《四书五经》等唐代之前的古典文献。
“令和”出自日本古籍《万叶集》中“初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰珮后之香”。
「初春（しょしゅん）の令月（れいげつ）にして、気淑（きよ）く風和（やわら）ぎ、梅は鏡前（きょうぜん）の粉を披（ひら）き、蘭は珮後（はいご）の香（こう）を薫（かお）らす」。
日本首相安倍晋三对此表示，“《万叶集》是象征日本丰富的国民文化和悠长传统的日本古籍”。
事实上，“令月”这个说法，最早就是来自于中国的《仪礼·士冠礼》。
在《仪礼·士冠礼》有这样一段话，“令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。” 郑玄注：“令、吉，皆善也。”
《仪礼》有今古文之分,郑玄注《仪礼》时兼采今古文,"从今文则《注》内叠出古文,从古文则《注》内叠出今文"。郑注中这些古文材料为我们提供了当时古文经的一些重要线索,所以前修时贤对此均较为重视。
《诗经·大雅·烝民》也有“令仪令色”一词，解释为美好的仪表，和悦的面容。
而“令”与“和”的结合，在东汉辞赋家张衡的《归田赋》中就有展现，“于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。”
以“令”字寓意吉祥，从古到今一直在中国延续。就连大家熟悉的“令妃”中的“令”字也有这个意思。
令妃去世时，乾隆皇帝曾经赋诗一首以抒胸怀：兰宫领袖令仪著，萱户已勤懿孝纯。有观点认为，此处的“令”，表达美好。推导进封号，可谓令妃给乾隆留下了美好、靓丽的印象。
在《诗经》产生以后约一千年的唐代诞生的和歌总集——《万叶集》，虽然展现的是日本特有的和歌形式，但其编纂显而易见受到了中国的影响。《万叶集》编撰本身和其中一些作品，还曾受到《诗经》的影响。
“令和”年号一经公布，日本网民也引起热议。比较有趣的是日本“Hey！Say！JUMP”组合名字的由来就是“Hey！Say！”与日文平成（hesei）的发音很像。而我们知名的动漫柯南也曾立志成为平成的福尔摩斯。
