有人在日本做过调研，名列榜首的有《孙子兵法》的作者孙坚，“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮等人。但是还有两个人，名不见经传，可是却在日本人心中留下浓墨重彩的一笔。
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这个铜像名为汪直！日本人为其立塑像，他的遗言一语成箴！那么日本人为什么要给一个中国人设立塑像呢？
现在我们通过百度可以看到给汪直的定位是“明代海盗”。诚然，他是通过走私生意起家，也是他，把西洋商人手里的火枪传入了日本，使得日本能够建立起铁炮部队，很快过度到热兵器时代。
明末朝廷设海禁，严禁一切非官府的海上贸易，但是在当时，随着葡萄牙商人、西班牙商人的往来，海禁政策已经不能满足当时的社会发展需求。汪直要求“开通港市”是非常合理的要求。汪直虽为海贼，但是却深受当时两浙百姓的喜爱。汪直死前曾言：“死吾一人，恐苦两浙百姓。”
如今，汪直的铜像就竖立在日本长崎县平户市，关于汪直的是非争论至今也没有停止过。对于日本而言，正是汪直的经营管理和贸易发展使得长崎县从一个海滨渔村发展成为日本的海上贸易重镇。
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接下来这位，同样出生在明末时代，著名的思想家、政治家-王阳明（王守仁）。
提起王阳明的“阳明心学”，就不得不提到朱舜水。朱舜水因反清复明无望而东渡日本。在日本，他的学问和德行受到了欣赏和尊重，并前往当时成为江户的东京进行讲学。正是通过朱舜水的讲学，“阳明心学”在日本得以发展。
日本人以朱舜水的讲学为核心，慢慢地衍生出自己的“水户学”，融合了中国的“儒学”和日本的“神道”。“水户学”正是日本“明治维新”运动的启蒙思想，对日本的历史发展起到了至关重要的作用。
日本江户时代著名唯心主义哲学家中江藤树、日本江户时代著名哲学家大盐中斋、日本“军神”东乡平八郎都十分推崇“阳明心学”。“阳明心学”在日本生根发芽，及受推崇。
