我们的心，如天空；我们的心，如海

洛南高等学校的沿革
本校始于至今的1200年前，可追溯到被称为日本文化之父的弘法大师为了百姓创立的教育场所，也就是日本最早的私立学校“综艺种智院”
在那之后，在历史长河中本着继承大师建学时精神，1962年(昭和37年)，重新成立了“洛南高等学校”。
本着进一步充实强化教育愿望，1985年(昭和60年)4月设立了附属中学。
2006年(平成18年)4月，向着男女共读学校的方向，踏出了新的一步。2014年(平成26年)4月，在长冈京跡•北东部地区创设了附属小学。

学校秉承这三点下延伸自我的教育。
培养智慧、热情、豁达有生存力的“人”。
培育自我延伸力量
四个实践项目
遵守规定、注意整洁、情操丰富、鼓励学习
本校把佛教的三皈依(皈依佛•皈依法•皈依僧)转换为现代语当作校训。
尊重自己、探求真理、献身社会
窗不是用来擦的，而是用来磨的。
逐渐变干净的，是自己的心灵。
每月一次供养佛像，得到自我反省的机会。全校师生齐心共举的重大盛事。
作为洛南的核心教育，每月在弘法大师的入定日(命日)21号这天，接收佛教的洗礼，作为自我反省生存方式的机会举行的称为“御影供”法事。
在师生远离日常生活追溯自己根源的这一天里，大家都冷静下来汇聚一堂，在庄严的氛围中感谢并祈祷弘法大师的恩泽。
学习感恩的心和生命的重要性
回头审视自我的安静的一天。
为了让佛教能活用到每一天，讲得通俗易懂。
在御影供作为心的教育听校长讲话。从每天的生活和社会新闻里获得题材，校长通俗易懂地传授佛教，学生们从中学到了感谢的心情和生命的重要性。讲话结束后，吹奏部进行演奏，之后，各自就讲话给予时间考虑。每月一次的御影供对学生们来说是净化心灵特别的一天。
这天完全不学习，暂时停下脚步回头审自己，佛教所学将刻在胸中。
杂事即佛事。
每天的学校生活的根本是心的教育。
接触佛教的理由。让每天的生活都过得像个人，并且有节操，这就是秘诀。
以佛教为基础本校的心的教育体现在，打招呼和清扫活动、学习、社团活动等这些学校生活的方方面面。
学校常常培养学生“杂事即佛事=在日常细小的一切事物中也有可以学到磨练自己的地方”。这种心情，做什么事都全力以赴，要有体谅他人和互敬互爱的心。
御影供是注意自己亮点的时间
宗教科 中谷祥桐
每月21号有御影供。给学生清闲的时间作为自我反省的机会。只看见局部的自己或者固执自作主张的自己，在这种看法里引发转换。以为是竞争对手的朋友们变成了同志，教室成了能一起学习的场所。爱朋友、空间的心，御影供让我注意到了自己的亮点。
不可思议般的心情，让人冷静的时间。
2年级 吉田知史
御影供那天不上课也没有社团活动。我想是回头审视自己每天的生活，重新确立目标的日子。
校长的讲话深得人心。
佛教传授的可以说是一种人类的智慧。我切身体会到佛学的运用和学习也是相通的。
通过佛教，掌握每天自律的力量。

心 Mind
自学的乐趣。向上的快乐。
学 Study
真的懂了以后，就想知道更多。也因此，变得更有趣。
每日钻研才能培养真正的学力。切实掌握自学“以预习为中心的学习习惯”。
本校的学习要和倾向知识的填鸭式和分数主义的一时性学习划清界限。这里有的是对知识的探求终身受用的学习。不只是大学考试，未来也能受用的学习。为了有这样的本事必须要养成预习•
复习自发性学习的循环式习惯。贯彻自学自习，把所学落实到自己的事情上，感受向上的快乐，掌握真正的学力。
能共同切磋琢磨，有这样的好环境。
因为一起度过认真的时间，所以能获得真正的学力和伙伴志愿学校和憧憬的未来即使不一样，班级同学也是大家每天一起修炼的重要伙伴。在班级这样团结的队伍中，被同伴努力的身姿触发，构筑了一种切磋琢磨的完美关系。共同向上学习的环境才培育出强韧的精神力量。三年里自始至终在课外活动指导和课程制度，选择讲座上创造了那种环境。
生活即学习、学习即生活的实践。
把学到的东西自然变成生活一部分的指导。
在本校，下课后学生也积极向老师提问，利用下课时间自觉地留下来学习也成了理所当然的场景。老师会定期通过笔迹检查和小测验把握每个学生的学习进展情况，不错过地进行彻底的指导。
在“生活即学习、学习即生活的实践”里，让学生学会正确引导生活的混乱，切实掌握自律的学力。

自发性学习节奏“Check&Study”的圈

以自发性预习·复习为轴心，确认上课和考试中疑问点和到达程度的学习习惯。

住宿介绍：